A Igreja que agrada a Deus vive em fidelidade à Palavra do Pai

Leitura Bíblica Congregacional

JEREMIAS 35.1-19

Introdução

Vivemos em um mundo globalizado. Todos sabemos de tudo o que acontece em todo lugar e conhecemos os ídolos que surgem em todas as nações e em todas as áreas das relações humanas (esporte, política, dramaturgia, música, dança, etc.). E esses ídolos são amados e têm sido seguidos e imitados em suas palavras, maneira de vestir, opiniões e atitudes por muitas pessoas.

A Bíblia fala de um grupo de pessoas que também imitavam a conduta e acatavam a palavra de um homem mesmo depois de duzentos e cinquenta anos de sua morte.

Nessa mensagem vamos meditar sobre as implicações práticas sobre nós da atitude de amor desse povo, que gerou fidelidade, honra e obediência exemplar desse povo ao seu patriarca.

Que Deus seja glorificado em nossas vidas.

Elucidação Textual

Este evento aconteceu nos dias do rei de Judá, Jeoaquim (609 a 597 aC). Trata-se do convite que Jeremias, por orientação divina, convidou os recabitas para uma refeição no Templo a fim de ensinar uma verdade espiritual à casa de Judá.

Os recabitas eram queneus, descendentes da família de Jetro, sogro de Moisés (Jz 1.16; 4.11), descendentes das pessoas citadas em 1Cr 2.55. Eles eram estrangeiros em Israel e vistos como um povo estranho, com hábitos e cultura diferentes da dos judeus.

Eles trabalhavam com metal, fazendo armas, ferramentas e utensílios diversos. Por isso viviam como nômades na terra. De tempos em tempos viajavam de um lugar para o outro a fim de oferecerem seus serviços e explorarem o minério de ferro daquela região. Após algum tempo ali eles partiam para outra cidade para continuar oferecendo seus serviços.

Devido ao seu conhecimento metalúrgico, seu primeiro governante, Jonadabe, lhes orientou a que não se fixassem em nenhum lugar e que não bebessem, pois bêbados soltam “a tramela da língua” e poderiam ensinar a outros os segredos de seu ofício e tornarem-se dispensáveis.

Já fazia 250 anos que Jonadabe havia morrido, mas eles o amaram e amavam tanto que permaneciam fiéis ao seu “pai”, ainda que já estivesse morto.

“Este capítulo fornece uma descrição do compromisso de um grupo de pessoas de obedecer ao próprio pai, em contraste com a desobediência dos judeus a Deus” (John MacArthur).

VERDADE TEOLÓGICA

O amor é a única força capaz de manter a família unida.

Ioséias Carvalho Teixeira

sentença interrogativa

Por que só o amor pode manter uma família unida?

sentença de transição

Só amor pode manter uma família unida porque ele pode gerar fidelidade, honra e exemplo.

I – SÓ O AMOR PODE GERAR FIDELIDADE.

1.     Eles eram fiéis a Jonadabe mesmo depois de 250 anos de sua morte.

a.     Que homem exemplar deveria ser Jonadabe, pois sua palavra tinha peso mesmo depois de morto.

b.    Eles não bebiam vinho, nem se fixavam em nenhum lugar porque entendiam a palavra do seu patriarca com autoritativa sobre as suas vidas.

c.     Eles eram fiéis à palavra do seu “pai” porque o amavam.

d.    Somos levados a duas sérias reflexões. Nossa palavra tem peso sobre nossos filhos ou liderados? A Palavra de Deus tem peso sobre as nossas vidas? Somente seremos fiéis se amarmos nosso Pai.

2.     Muitos ainda hoje são fiéis a seus patriarcas mortos ou vivos.

a.     Há um grupo que é fiel ao seu patriarca que ensinou que vivemos várias vidas.

b.    Outro grupo permanece fiel ao seu patriarca que disse que Jesus, depois de cumprir sua missão na Palestina não foi para o céu, mas veio para a América.

c.     Para fechar, um terceiro grupo defende com fidelidade que seu líder é o substituto oficial de Jesus e que sua palavra e decretos têm mais peso que a própria Bíblia.

3.     Você é fiel ao nosso Pai?

a.     Diferente dos casos citados, nosso Pai não está morto, mas vive para sempre porque Ele mesmo é a vida - “Pois em ti está a fonte da vida; graças à tua luz, vemos a luz”. Salmos 36.9.

b.    Nossa fidelidade aos preceitos bíblicos é o termômetro de nosso amor a Deus.

II – SÓ O AMOR PODE GERAR HONRA.

1.     Os Recabitas honravam seu patriarca seguindo a sua palavra:

a.     Eles não bebiam vinho sob nenhuma hipótese.

b.    Eles não se prendiam a nada na terra.

c.     Eles não desonravam seu pai para agradar ninguém.

2.     Ainda hoje muitos honram seus patriarcas mortos ou vivos.

a.     Os filhos do patriarca das várias vidas perseveram seguindo sua doutrina.

b.    Os filhos do patriarca do “outro evangelho” perseveram anunciando essa palavra e dedicando dois anos das suas vidas ao serviço missionário.

c.     Os filhos do patriarca da Igreja Estado perseveram pagando seus votos e aceitando piedosamente o ensino do seu patriarca.

3.     Você honra o Pai com suas palavras e atitudes?

a.     “Assim brilhe a luz de vocês diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de vocês, que está nos céus”. Mateus 5.16

b.    “para que todos honrem o Filho como honram o Pai. Aquele que não honra o Filho, também não honra o Pai que o enviou”. João 5.23

c.     “Honre o Senhor com todos os seus recursos e com os primeiros frutos de todas as suas plantações”. Provérbios 3.9

d.    “Ao Rei eterno, ao Deus único, imortal e invisível, sejam honra e glória para todo o sempre. Amém”. 1 Timóteo 1.17

III – SÓ O AMOR PODE GERAR EXEMPLO.

1.     A fidelidade e a honra que eles tinham por seu patriarca foi usada por Deus como exemplo para o povo de Judá.

2.     Da mesma forma a dedicação daqueles que se declaram como “santos dos últimos dias”  ou membros da “única igreja verdadeira” aos seus patriarcas, é utilizada como exemplo por pastores para muitas igrejas hoje.

3.     Sua vida (pessoal, profissional, estudantil, ministerial, etc) como cristão tem servido de exemplo para alguém? De que tipo de exemplo?

Conclusão: 

Por que aqueles que seguem as palavras de mortais são, muitas vezes, mais fiéis do que aqueles que afirmam servir ao Deus vivo? Penso que é porque aqueles que dizem servir ao Deus vivo, na verdade, não o servem, nem o conhecem e precisam se converter de verdade. Pois se é possível amar e ser fiel, honroso e exemplo de obediência a um mortal, como pode alguém que conhece o Deus imortal não amá-lo com fidelidade, honra e obediência exemplar?

Se sua vida não tem sido assim então você é apenas um religioso e precisa se converter de verdade.

Se o Espírito Santo confirmou essa palavra no seu coração tome uma postura diante de Deus nesse momento para a glória de Jesus Cristo.

Soli Deo Gloria!

THE CHURCH THAT PLEASES GOD KNOWS ITSELF AND THE GRACE OF GOD

SERMON SERIES: THE CHURCH THAT PLEASES GOD
THEOLOGICAL TRUTH We please God when we recognize our inability to live fairly and receive this righteousness through Jesus, which enables us. Ioséias Carvalho Teixeira

CONGREGATIONAL BIBLE READING Romans 3.10-17

I - Sin perverts personality (Rom. 3:10-12). a) No fair - The innate perversity to humans makes clear that we are all bad. b) There is no one who understands - We are spiritually ignorant. c) There is no one who seeks God - We are rebels. d) All have turned aside - we are disobedient. e) they have become useless - we are spiritually worthless. f) There is no one who does good - We are morally corrupt.
II - Sin perverts conversation (Romans 3:13-14). The true character of the person inevitably comes up in conversation. The Bible is full of statements of this truth: a) O generation of vipers, how can ye speak good things, being evil? For out of the abun-dance in the heart, the mouth speaks. The good man brings good things of the good treasure of his heart, and the evil man out of the evil-te Treasury bringeth forth evil things. Mt 12.34,35 b) But what comes out of the mouth proceeds from the heart, and they defile the man. Mt 15:18 c) The mouth of the righteous brings forth wisdom, but the perverse tongue will be cut. The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked only perversities. Proverbs 10.31,32 d) A speech act mischievous expression perverse heart, that corrupts every organ is touched because "what comes out of the mouth" defiles the whole man (Mt 15:11).
III - Sin perverts conduct (Romans 3.15-20). a) Here Paul is quoting the Prophet Isaiah (59.7,8) talking to Israel. So do not tra-ta a complaint against perverse pagan, but a formal accusation against religious people who believed in God. b) The phrase "are are are swift to shed innocent blood" describes the tendency pe-caminosa to homicide. Remember that Jesus teaches that hatred is the moral equivalent of murder (Matthew 5.21,22). c) Sinners are naturally attracted to their hatred and violent results. This can be seen very clearly in our society. d) The human perversity is the imperfection of the human heart itself. e) The law carries its own condemnation against those who do not keep per-fectly: "Cursed is he who does not confirm the words of this law to do them" (Deuteronomy 27.26, cf. Gal. 3:10).
IV - The sin loses its power through the grace of God in Jesus (Romans 3.21-27). a) Sin enslaves man, but the grace of Jesus offers us the righteousness of God by faith in the Son of God. b) Since we are all sinners can only be justified by redemption per-formed through the blood of Jesus freely offered himself for us, to pu-rificar of sins committed in the forbearance of God. c) Thus, Jesus is the only one worthy of honor and glory, for there is nothing in us that we can boast. Only the Lord is righteous and can justify us by faith in him. d) For this reason a man will have nothing to boast about, because the law of works can not be fulfilled by sinners, only the law of faith (moral conviction, certainty).
CONCLUSION: The obvious conclusion we reached with Paul is that we are declared righteous by God, without any labor law. God does not nullify the Law, before both Gentiles and Jews justified by grace and we set the value of the Law by faith to receive their fulfillment through Jesus....

A Igreja que agrada a Deus conhece a si mesma e à graça de Deus

Sermão

série: A Igreja que Agrada a deus

VERDADE TEOLÓGICA

Agradamos a Deus quando reconhecemos nossa incapacidade de viver de forma justa e recebemos essa justiça por meio de Jesus, que nos capacita.

Ioséias Carvalho Teixeira

Leitura Bíblica Congregacional

romanos 3.10-17

I – O pecado perverte a personalidade (Rm 3.10-12).

a)    Não há justo – A perversidade inata ao ser humano deixa claro que todos somos maus.

b)    Não há quem entenda – Somos espiritualmente ignorantes.

c)    Não há quem busque a Deus – Somos rebeldes.

d)    Todos se extraviaram – Somos desobedientes.

e)    A uma se fizeram inúteis – Somos espiritualmente imprestáveis.

f)     Não há quem faça o bem – Somos moralmente corruptos.

II – O pecado perverte a conversação (Romanos 3.13,14).

A verdadeira característica da pessoa inevitavelmente vem à tona na conversação. A Bíblia está repleta de afirmações dessa verdade:

a)      Raça de víboras, como podeis vós dizer boas coisas, sendo maus? Pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca.
O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más.

Mt 12.34,35

b)      Mas, o que sai da boca, procede do coração, e isso contamina o homem.
Mt 15.18

c)      A boca do justo jorra sabedoria, mas a língua da perversidade será cortada.
Os lábios do justo sabem o que agrada, mas a boca dos perversos, só perversidades.
Pv 10.31,32

d)     Um ato de fala maldoso, uma expressão perversa do coração, corrompe cada órgão que é tocado, pois “o que sai da boca” contamina todo o homem (Mt 15.11).

III – O pecado perverte a conduta (Romanos 3.15-20).

a)    Aqui Paulo está citando o Profeta Isaías (59.7,8) falando a Israel. Portanto, não se trata de uma denúncia contra as perversidades pagãs, mas uma acusação formal contra as pessoas religiosas que criam em Deus.

b)    A frase “são és são velozes para derramar sangue inocente” descreve a tendência pecaminosa ao homicídio. Lembremos que Jesus ensina que o ódio é o equivalente moral do homicídio (Mt 5.21,22).

c)    Os pecadores naturalmente são atraídos ao ódio e aos seus resultados violentos. Isso pode ser visto com muita clareza em nossa sociedade.

d)    A perversidade humana é a imperfeição do próprio coração humano.

e)    A Lei carrega a sua própria condenação contra aqueles que não a guardam perfeitamente: “Maldito aquele que não confirmar as palavras dessa lei, não as cumprindo” (Dt 27.26; cf. Gl 3.10).

IV – O pecado perde o seu poder através da graça de Deus em Jesus (Romanos 3.21-27).

a)    O pecado escraviza o homem, mas a graça de Jesus nos oferece a justiça de Deus mediante a fé no Filho de Deus.

b)    Uma vez que somos todos pecadores só podemos ser justificados pela redenção realizada através do sangue de Jesus que gratuitamente se ofereceu por nós, para nos purificar dos pecados que cometemos  sob a paciência de Deus.

c)    Assim, Jesus é o único merecedor de honra e glória, pois não há nada em nós do que possamos nos gloriar. Somente o Senhor é justo e pode nos justificar mediante a fé nele.

d)    Por essa razão o homem não tem do que se gloriar, pois a lei das obras não pode ser cumprida por pecadores, somente a lei da fé (convicção moral, certeza).

Conclusão: 

A conclusão óbvia a que chegamos com Paulo é que nós somos declarados justos por Deus, sem nenhuma obra da lei. Deus não anula a Lei, antes justifica tanto gentios e judeus pela graça e nós estabelecemos o valor da Lei ao recebermos pela fé o seu cumprimento por meio de Jesus.